/#blog-pager, .newer-posts, .older-posts, .post-footer-line-1, .post-footer-line-2, .post-footer-line-3 { display: none !important; } .PageList, .Tabs, .tabs-inner, [id^='PageList'] { display: none !important; height: 0 !important; margin: 0 !important; padding: 0 !important; } .main-column-left { position: -webkit-sticky !important; position: sticky !important; top: 10px !important; height: fit-content !important; align-self: flex-start !important; } .content-fauxcolumns, .content-inner, .column-left-outer { overflow: visible !important; } /* पोस्टलाई टपमा टाँस्ने गरी मिलाइएको कोड */ .main-inner { padding-top: 0px !important; margin-top: 0px !important; } .main-inner .column-center-inner { padding-top: 0px !important; } /* शीर्षकलाई सिधै माथि धकेल्ने */ .post-outer { margin-top: -60px !important; } /* हेडरको तलको ग्याप मार्ने */ #header-inner { margin-bottom: -30px !important; } /* पोस्टको भित्री खाली ठाउँ हटाउने */ .post-body { padding-top: 0px !important; } --> }

॥ भागवत दर्शन ॥

इदं भागवतं नाम पुराणं ब्रह्मसम्मितम् । भक्तिज्ञानविरागाणां स्थापनाय प्रकाशितम् ।।
श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी हे नाथ नारायण वासुदेव । श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी हे नाथ नारायण वासुदेव । श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी हे नाथ नारायण वासुदेव।।

दशमः स्कंधः – सप्तदशोऽध्यायः

श्रीमद्भागवत महापुराण

दशमः स्कंधः – सप्तदशोऽध्यायः


(अनुष्टुप्)
राजोवाच
नागालयं रमणकं कस्मात् तत्याज कालियः ।
कृतं किं वा सुपर्णस्य तेनैकेनासमञ्जसम् ॥ १ ॥
नेपाली भावानुवादः राजा परीक्षितले सोधेहे भगवन् ! कालिय नागले नागहरूको बासस्थान रमणक द्वीपलाई किन छोडेको थियो ? उसले एक्लैले गरुडजीको के कस्तो अपराध गरेको थियो ? ।। १ ।।
 
शुक उवाच 
उपहार्यैः सर्पजनैर्मासि मासीह यो बलिः ।
वानस्पत्यो महाबाहो नागानां प्राङ्‌निरूपितः ॥ २ ॥
नेपाली भावानुवादः श्रीशुकदेवजीले भन्नुभयोहे महाबाहु परीक्षित ! धेरै पहिलेको कुरा हो, गरुडको आहारका लागि सर्पहरूले प्रत्येक महिना एउटा निश्चित वृक्षमुनि एउटा सर्प उपहार (बलि) दिने व्यवस्था मिलाएका थिए ।। २ ।।
 
स्वं स्वं भागं प्रयच्छन्ति नागाः पर्वणि पर्वणि ।
गोपीथायात्मनः सर्वे सुपर्णाय महात्मने ॥ ३ ॥
नेपाली भावानुवादः यस नियम अनुसार आफ्नो रक्षाका लागि प्रत्येक औँसीका दिन सबै सर्पहरूले महात्मा गरुडलाई आ-आफ्नो भाग अर्पण गर्थे ।। ३ ।।
 
विषवीर्यमदाविष्टः काद्रवेयस्तु कालियः ।
कदर्थीकृत्य गरुडं स्वयं तं बुभुजे बलिम् ॥ ४ ॥
नेपाली भावानुवादः ती सर्पहरूमध्ये कद्रूका पुत्र कालिय नागलाई आफ्नो विष र बलको ज्यादै घमण्ड थियो । त्यसैले उसले गरुडलाई तुच्छ ठानी अरूले दिएको बलि पनि आफैँ खाइदिन्थ्यो ।। ४ ।।
 
तच्छ्रुत्वा कुपितो राजन् भगवान् भगवत्प्रियः ।
विजिघांसुर्महावेगः कालियं समुपाद्रवत् ॥ ५ ॥
नेपाली भावानुवादः हे राजन् ! कालिय नागको यस्तो व्यवहार सुनेर भगवान्का प्रिय गरुड अत्यन्त क्रुद्ध भए र उनले कालियलाई मार्ने इच्छाले वेगपूर्वक आक्रमण गरे ।। ५ ।।
 
(मिश्र)
तमापतन्तं तरसा विषायुधः
    प्रत्यभ्ययादुच्छ्रितनैकमस्तकः ।
दद्‌भिः सुपर्णं व्यदशद् ददायुधः
    करालजिह्वोच्छ्वसितोग्रलोचनः ॥ ६ ॥
नेपाली भावानुवादः विष नै हतियार भएको त्यो कालिय नागले गरुड आफूलाई मार्न वेगसाथ आएको देखेर आफ्ना अनेकौँ फणाहरू उठाएर सामना गर्‍यो । डरलाग्दो जिब्रो लपलपाउँदै र उग्र नेत्रले हेर्दै त्यस दाँत रूपी हतियार भएको नागले गरुडलाई डस्यो ।। ६ ।।
 
तं तार्क्ष्यपुत्रः स निरस्य मन्युमान्
    प्रचण्डवेगो मधुसूदनासनः ।
पक्षेण सव्येन हिरण्यरोचिषा
    जघान कद्रुसुतमुग्रविक्रमः ॥ ७ ॥
नेपाली भावानुवादः भगवान् विष्णुका वाहन प्रचण्ड वेग भएका तार्क्ष्यपुत्र गरुडले क्रोधित भई कालियलाई पन्छाउँदै आफ्नो सुनौलो कान्ति भएको बायाँ पखेटाले जोडसँग प्रहार गरे ।। ७ ।।
 
(अनुष्टुप्)
सुपर्णपक्षाभिहतः कालियोऽतीव विह्वलः ।
ह्रदं विवेश कालिन्द्यास्तदगम्यं दुरासदम् ॥ ८ ॥
नेपाली भावानुवादः गरुडको पखेटाको प्रहारले कालिय नाग अत्यन्त व्याकुल भयो । त्यसपछि ऊ डराएर यमुनाजीको त्यस दहमा पस्यो, जहाँ गरुड जान सक्दैनथे ।। ८ ।।
 
तत्रैकदा जलचरं गरुडो भक्ष्यमीप्सितम् ।
निवारितः सौभरिणा प्रसह्य क्षुधितोऽहरत् ॥ ९ ॥
नेपाली भावानुवादः कुनै समय भोकाएका गरुडले सौभरि ऋषिले रोक्दा-रोक्दै पनि त्यस दहबाट आफ्नो इच्छित आहारको रूपमा एउटा माछो बलपूर्वक समातेर खाएका थिए ।। ९ ।।
 
मीनान् सुदुःखितान् दृष्ट्वा दीनान् मीनपतौ हते ।
कृपया सौभरिः प्राह तत्रत्यक्षेममाचरन् ॥ १० ॥
नेपाली भावानुवादः आफ्ना नायक मत्स्यराज मारिएपछि अत्यन्त दुःखी र दीन भएका माछाहरूलाई देखेर सौभरि ऋषिलाई दया लाग्यो । उनले त्यस दहका जीवहरूको हितका लागि गरुडलाई यसरी श्राप दिए ।। १० ।।
 
अत्र प्रविश्य गरुडो यदि मत्स्यान् स खादति ।
सद्यः प्राणैर्वियुज्येत सत्यमेतद् ब्रवीम्यहम् ॥ ११ ॥
नेपाली भावानुवादः "यदि गरुड यहाँ पसेर माछाहरू खान्छन् भने तत्कालै उनको मृत्यु हुनेछ, यो म सत्य भन्दैछु" ।। ११ ।।
 
तं कालियः परं वेद नान्यः कश्चन लेलिहः ।
अवात्सीद् गरुडाद् भीतः कृष्णेन च विवासितः ॥ १२ ॥
नेपाली भावानुवादः यो गोप्य कुरा कालियलाई मात्र थाहा थियो, अन्य कुनै सर्पलाई थाहा थिएन । त्यसैले गरुडको डरले कालिय त्यहाँ बसिरहेको थियो, जसलाई अहिले श्रीकृष्णले त्यहाँबाट निकाल्नुभयो ।। १२ ।।
 
कृष्णं ह्रदाद् विनिष्क्रान्तं दिव्यस्रग्गन्धवाससम् ।
महामणिगणाकीर्णं जाम्बूनदपरिष्कृतम् ॥ १३ ॥
नेपाली भावानुवादः हे परीक्षित ! दिव्य माला, चन्दन, वस्त्र, बहुमूल्य मणि र सुनका गहनाहरूले सुशोभित भएर भगवान् श्रीकृष्ण त्यस दहबाट बाहिर निस्कनुभयो ।। १३ ।।
 
उपलभ्योत्थिताः सर्वे लब्धप्राणा इवासवः ।
प्रमोदनिभृतात्मानो गोपाः प्रीत्याभिरेभिरे ॥ १४ ॥
नेपाली भावानुवादः श्रीकृष्णलाई बाहिर आएको देखेर प्राण फर्केझैँ गरी सबै व्रजवासीहरू उठे र अत्यन्त हर्षित हुँदै प्रेमपूर्वक उहाँलाई अङ्गालो हाले ।। १४ ।।
 
यशोदा रोहिणी नन्दो गोप्यो गोपाश्च कौरव ।
कृष्णं समेत्य लब्धेहा आसन् लब्धमनोरथाः ॥ १५ ॥
नेपाली भावानुवादः हे कौरव परीक्षित ! श्रीकृष्णलाई प्राप्त गरेपछि यशोदा, रोहिणी, नन्द र सबै गोप-गोपिनीहरूको मनोकामना पूर्ण भयो र उनीहरूले नयाँ जीवन पाए झैँ अनुभव गरे ।। १५ ।।
 
रामश्चाच्युतमालिङ्‌ग्य जहासास्यानुभाववित् ।
नगो गावो वृषा वत्सा लेभिरे परमां मुदम् ॥ १६ ॥
नेपाली भावानुवादः भगवान्को प्रभाव जान्नुहुने बलरामजीले श्रीकृष्णलाई अङ्गालो हालेर मुस्कुराउनुभयो । त्यहाँका वृक्ष, गाई, गोरु र बाछाहरू समेत अत्यन्त आनन्दित भए ।। १६ ।।
 
नन्दं विप्राः समागत्य गुरवः सकलत्रकाः ।
ऊचुस्ते कालियग्रस्तो दिष्ट्या मुक्तस्तवात्मजः ॥ १७ ॥
नेपाली भावानुवादः ब्राह्मण तथा गुरुहरू आफ्ना पत्नीसहित नन्दकहाँ आएर भन्नुभयो— "तपाईंका पुत्र कालियको पन्जाबाट मुक्त हुनु सौभाग्यको कुरा हो" ।। १७ ।।
 
देहि दानं द्विजातीनां कृष्णनिर्मुक्तिहेतवे ।
नन्दः प्रीतमना राजन् गाः सुवर्णं तदादिशत् ॥ १८ ॥
नेपाली भावानुवादः "कृष्णको मुक्तिको खुसीयालीमा ब्राह्मणहरूलाई दान दिनुहोस् ।" हे राजन् ! नन्दबाबाले प्रसन्न भएर ब्राह्मणहरूलाई गाई र सुन दान गर्नुभयो ।। १८ ।।
 
यशोदापि महाभागा नष्टलब्धप्रजा सती ।
परिष्वज्याङ्‌कमारोप्य मुमोचाश्रुकलां मुहुः ॥ १९ ॥
नेपाली भावानुवादः सौभाग्यवती माता यशोदाले हराएको सन्तान पुनः पाएझैँ गरी कृष्णलाई काखमा राखेर अङ्गालो हालिन् । खुसीले उनका आँखाबाट बारम्बार आँसु झरिरहेका थिए ।। १९ ।।
 
तां रात्रिं तत्र राजेन्द्र क्षुत्तृड्भ्यां श्रमकर्षिताः ।
ऊषुर्व्रजौकसो गावः कालिन्द्या उपकूलतः ॥ २० ॥
नेपाली भावानुवादः हे राजेन्द्र ! भोक, प्यास र थकानले शिथिल भएका व्रजवासी र गाईहरू त्यस रात यमुनाको किनारमै बसे ।। २० ।।
 
तदा शुचिवनोद्भूतो दावाग्निः सर्वतो व्रजम् ।
सुप्तं निशीथ आवृत्य प्रदग्धुमुपचक्रमे ॥ २१ ॥
नेपाली भावानुवादः त्यसै बेला सुक्खा वनमा डढेलो लाग्यो र मध्यरातमा सुतिरहेका व्रजवासीहरूलाई चारैतिरबाट आगोले घेर्न थाल्यो ।। २१ ।।
 
तत उत्थाय सम्भ्रान्ता दह्यमाना व्रजौकसः ।
कृष्णं ययुस्ते शरणं मायामनुजमीश्वरम् ॥ २२ ॥
नेपाली भावानुवादः आगोको तापले पोल्न थालेपछि आत्तिएका व्रजवासीहरू ब्युझिए र मनुष्य रूप धारण गर्नुभएका लीलाधारी भगवान् श्रीकृष्णको शरणमा गए ।। २२ ।।
 
कृष्ण कृष्ण महाभाग हे रामामितविक्रम ।
एष घोरतमो वह्निस्तावकान् ग्रसते हि नः ॥ २३ ॥
नेपाली भावानुवादः उनीहरूले पुकार गरे– "हे महाभाग कृष्ण ! हे असीमित पराक्रमी बलराम ! यो भयानक आगोले हजुरका आत्मीय हामीहरूलाई निल्न खोज्दै छ" ।। २३ ।।
 
सुदुस्तरान्नः स्वान् पाहि कालाग्नेः सुहृदः प्रभो ।
न शक्नुमस्त्वच्चरणं संत्यक्तुमकुतोभयम् ॥ २४ ॥
नेपाली भावानुवादः "हे प्रभु ! यस दुर्जय कालाग्निबाट आफ्ना सुहृदहरूलाई रक्षा गर्नुहोस् । हामी हजुरको निर्भय चरणकमल छोड्न सक्दैनौँ" ।। २४ ।।
 
इत्थं स्वजनवैक्लव्यं निरीक्ष्य जगदीश्वरः ।
तमग्निमपिबत् तीव्रमनन्तोऽनन्तशक्तिधृक् ॥ २५ ॥
नेपाली भावानुवादः आफ्ना स्वजनहरूको यस्तो व्याकुलता देखेर अनन्त शक्ति धारण गर्नुभएका जगदीश्वर श्रीकृष्णले त्यस भीषण आगोलाई सजिलै पिइदिनुभयो ।। २५ ।।
 
इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे पूर्वार्धे सप्तदशोऽध्यायः ॥ १७ ॥


🌸 •••••••••• 🌸

🌸 यस अध्यायको सार तथा दर्शन 🌸

अध्याय सारांश

श्रीमद्भागवत महापुराणको दशम स्कन्ध अन्तर्गतको सत्रौँ अध्यायमा कालिय नागको पूर्वप्रसङ्ग र डढेलो पानको कथा वर्णन गरिएको छ । सुरुमा राजा परीक्षितले कालिय नागले रमणक द्वीप किन छोड्यो र गरुडसँग उसको शत्रुता कसरी भयो भन्ने जिज्ञासा राख्छन् । शुकदेव स्वामीका अनुसारपहिले सर्पहरूले गरुडको आहारका लागि पालैपालो बलि चढाउने नियम थियो । तर कालिय नागले आफ्नो बल र विषको अहंकारले गर्दा गरुडलाई बेवास्ता मात्र गरेनबरु अरूले चढाएको बलि पनि आफैँ खाइदिन थाल्यो । यसबाट क्रोधित भएका गरुडले कालियमाथि आक्रमण गरे । गरुडको प्रहारबाट घाइते भएको कालिय ज्यान जोगाउन यमुनाको एउटा गहिरो दहमा लुक्न पुग्यो । सो दहमा सौभरि ऋषिको श्रापका कारण गरुड प्रवेश गर्न सक्दैनथे । सौभरि ऋषिले पहिले गरुडले त्यहाँका माछाहरू खाएकाले यदि गरुड पुनः त्यहाँ आएमा मृत्यु हुने श्राप दिएका थिए । कालिय नाग त्यहीँ लुकेर बस्न थाल्यो र उसको विषले गर्दा यमुनाको पानी विषाक्त भयो । श्रीकृष्णले कालियको दमन गरेपछि उसलाई निर्भय दान दिएर पुनः रमणक द्वीप पठाउनुभयो । कालियको उद्धारपछि श्रीकृष्ण दिव्य रूप धारण गरेर दहबाट बाहिर निस्कनुभयो । भगवान् सकुशल फर्केको देख्दा नन्दयशोदा र समस्त व्रजवासीहरूमा हर्षको सीमा रहेन । उनीहरूले श्रीकृष्णलाई प्रेमपूर्वक अङ्गालो हाले र खुसीयाली मनाए । नन्दबाबाले पुत्रको रक्षा भएकोमा ब्राह्मणहरूलाई प्रशस्त दान-दक्षिणा दिए । थकित व्रजवासीहरू त्यस रात घर नफर्की यमुना किनारमै सुते । मध्यरातमा अचानक भयानक डढेलो लागेर उनीहरूलाई घेर्न थाल्यो । मृत्युको मुखमा पुगेका व्रजवासीहरूले केवल श्रीकृष्णलाई पुकारे । आफ्ना भक्तहरूको प्राण रक्षा गर्नका लागि भगवान् श्रीकृष्णले त्यो प्रलयकारी आगोलाई क्षणभरमै पिइदिएर सबैलाई अभय प्रदान गर्नुभयो ।

दार्शनिक पक्ष

यस अध्यायले जीवको अहंकार र शरणागतिको महत्त्वलाई दार्शनिक रूपमा प्रस्तुत गरेको छ । कालिय नागले आफ्नो विष र शक्तिको घमण्ड गर्दा गरुड र अन्ततः भगवान्को दमन झेल्नुपर्‍योजसले अहंकार नै विनाशको जड हो भन्ने सङ्केत गर्छ । सौभरि ऋषिको श्रापले गरुड जस्ता शक्तिशालीलाई पनि सीमामा बाँध्नुले कर्म र वचनको अमोघ शक्तिलाई दर्शाउँछ । श्रीकृष्णले डढेलो पान गर्नुको अर्थ भगवान् आफ्ना शरणागत भक्तहरूको कष्ट र सांसारिक ताप आफैँ ग्रहण गर्नुहुन्छ भन्ने हो । डढेलोले घेरिएका व्रजवासीहरूले केवल कृष्णको शरण लिनुले मानव जीवनको अन्तिम गन्तव्य केवल ईश्वरको भक्ति मात्र हो भन्ने सन्देश दिन्छ । विषधारी नागको दमन र आगोको पानले भगवान् प्रकृति र पञ्चतत्त्व भन्दा माथि हुनुहुन्छ भन्ने ईश्वरत्व पुष्टि गर्दछ । यो कथाले दुष्टताको अन्त्य र प्रेमको विजयको शाश्वत सत्यलाई चित्रण गरेको छ ।

ॐ अध्यात्म ज्ञान भण्डार ॐ

No comments:

Post a Comment

JavaScript // यस्तो खालको कोड खोज्नुहोस् var allLinks = document.getElementsByTagName("a"); ... display = "none"; ...